Chère Islande, tu es belle comme une nymphe qui envoute ceux qui te regarde trop longtemps et de trop près !!....

Une politique de réaménagement du front de mer est menée, et la salle de concert et des congrès Harpa en est un exemple ainsi qu'une réussite de l'architecture contemporaine, béton brut de coffrage, acier et verre.
Une capitale comme ça, nulle part ailleurs dans le monde vous en trouverez une autre. Une ville au charme bucolique plus étendue que Paris, une ville aux couleurs pimpantes proclamée "ville de littérature" par l'Unesco.
On y remarque la courtoisie des automobilistes donnant toujours priorité au piéton, et beaucoup de monde dans les rues des que le soleil sort comme ici au CAFE PARIS.

La Perla, sur une colline, six énormes réservoir d'eau chaude, au sommet de l'édifice, la coupole en verre est un lieu de spectacles,
centre de rencontres, et un des meilleurs restaurant qui pivote à 360°, sans oublier une vue panoramique sur toute la baie de Reykjavik.

Akureyri est une ville du nord de l'Islande et un important port maritime. Avec une population de 17 754 habitants en 2011, il s'agit de la quatrième ville d'Islande, mais de la deuxième agglomération derrière Reykjavik. Elle est située à 50 km au sud du cercle polaire. Elle est entourée de montagnes, la plus haute étant Kista, 1 447 mètres. Les températures connaissent de faibles variations diurnes et saisonnières grâce à l'effet modérateur du Gulf Stream. La température moyenne du mois le plus froid y est de moins 2,2 ° C et celle du plus chaud de 10,5 ° C., avec une moyenne de 500 mm de précipitations par an.

Húsavík, connu pour sa petite église, la plus belle d'Islande parait-il, est une commune située au nord de l'île, le cercle polaire est à quelques dizaines de kilomètres. Pourtant, la température chute rarement en dessous de 0°C. Inutile en revanche, d'attendre des pointes au-dessus de 8°C. Par beau temps, du haut du mont qui domine la ville, le Húsavíkurfjall, l'île de Grímsey, posée en équilibre sur le cercle polaire, se devine. Petite ville portuaire de 2 500 habitants, sur la mer du Gronland, la vie économique dépend de la pêche et du tourisme, centré sur l'observation des baleines. Plusieurs espèces y sont présentes, notamment la baleine à bosse, la baleine de Minke et la baleine pilote. Elles viennent chaque année durant la saison estivale pour se nourrir. Différentes espèces de dauphins dont le dauphin à bec blanc sont également observables dans la baie. La baleine de Minke ou rorquals est la plus répandue. Elle mesure de 7 à 10 mètres, pèse moins de 10 tonnes. Elle n'est pas encore menacée d'extinction, mais le risque n'est pas loin. Population estimée : 800 000 individus. Le Marsouin commun, le plus petit cétacé d'Islande. Il mesure entre 1,5 et 2 mètres, pèse 70kg. C'est une espèce menacée. La baleine bleue, le plus grand mammifère d'Islande, et du monde. Elle Mesure entre 22 et 33 mètres, pèse de 110 à 190 tonnes. Elle est aussi une espèce menacée. La population est estimée à 10 000 individus. Le Japon, la Norvège et l'Islande sont les trois derniers pays à pratiquer la chasse à la baleine. Même si le quota de pêche autorisé en Islande est très faible, 39 par an dont 30 rorquals l'opinion publique internationale est très réfractaire à cette chasse. Cette question fait l'objet de multiples controverses en Islande, alors que la viande de baleine disparait des assiettes islandaises. En plus de la chasse, les cétacés doivent faire face à d'autres dangers. Chaque année dans le monde, plusieurs dizaines de milliers de cétacés sont accidentellement pris dans les filets de pêche. Le dégazage des bateaux ou le naufrage des pétroliers font des ravages considérables ainsi que la pollution. On a souvent retrouvés des sacs plastiques dans l'estomac de cétacés. Et la pollution auditive : certains sous-marins émettent des sons effroyablement trop puissants pour les cétacés.

L'agriculture est un secteur employant, hors pêche, 3 % de la population et représentant 1 % du PIB, et occupant un peu moins du quart des sols. Développée dans un environnement géologique et climatique peu propice, elle privilégie les cultures animales, avec toutefois une production sous serre permettant la production de primeurs et de fleurs. Elle est la plus subventionnée de tous les pays de l'OCDE, à la fois en raison du poids historique des agriculteurs, de l'attachement affectif au secteur, et afin d'assurer un minimum d'indépendance alimentaire. Les prix sont déterminés par une commission spécialisée Bénéficiant d'une énergie bon marché favorisant la culture sous serres, elle doit faire face en contrepartie à de forts problèmes d'érosion des sols. Si le mouton constituait autrefois l'essentiel de l'alimentation, les Islandais ne s'en contentent plus, et des élevages de boufs, de porcs et de volailles ont été développés, 75 000 bovins, 3 400 porcs et 186 000 volailles. Le cheval de boucherie est un produit d'exportation uniquement. La consommation de produits laitiers pour lesquels le pays est autosuffisant est de 395 litres par personne et par an. Le choix est vaste. Le skyr, sorte de fromage blanc, mérite d'être mentionné. C'est une spécialité nationale qui remonte à l'époque des vikings, et les islandais en raffole. A partir d'un bol de skyr, on peut préparer un grand petit dej en y ajoutant des céréales, des raisins secs, du muesli, de la confiture, une vraie potion magique. Les herbages représentent 20 % de la superficie de l'île, les terres cultivables 1 %, les calottes glaciaires 12 %, les lacs 2% à 3 %, les étendues sableuses près de 40 %. La quasi-totalité des cultures sont sous des serres chauffées par géothermie, au total 20 hectares de serres dont environ la moitié est installées à Hveragerdi. Disposer du fourrage suffisant pour alimenter le bétail l'hiver est un enjeu important. Grace aux serres éclairées et chauffées à l'eau chaude des volcans le pays est presque autonome en fruits et légumes. Mais le nombre d'agriculteurs ne cesse de diminuer. Le créneau qui remporte aujourd'hui le plus de succès auprès des fermiers en difficulté est la transformation des exploitations en fermes de tourisme. On y trouve le gite et le couvert mais aussi des activités comme les promenades à cheval, la pêche, participer aux travaux de la ferme. Un organisme, Farm Holidays, s'est créé pour organiser cela. La coutume accorde aux fermiers le droit exclusif d'exploiter les rivières et les lacs sur leurs domaines. La réputation de ces rivières attire des pécheurs du monde entier dont certains paient très cher la journée le droit de satisfaire leur passion. On y pèche essentiellement la truite et le saumon.

Le mouton est un mammifère qui pèse 60 à 100 kg et vit de 15 à 20 ans. Il est arrivé en Islande avec les premiers colons. L'insularité et donc l'isolement aidant, c'est aujourd'hui l'une des dernières races pures de mouton. Le poil est l'une de ses particularités, sa couleur et ses motifs sont très variés : du blanc au noir en passant par les gris, crèmes, etc. Surtout, la longueur du poil peut atteindre 18cm, l'un des poils de mouton les plus longs du monde. Les mâles comme les femelles peuvent avoir des cornes. Les Islandais élèvent ces moutons pour leur viande, leur lait et leur laine. C'est d'ailleurs l'un des plats préférés des Islandais. Ils vivent en général en groupe assez compact, cependant, en Islande, on les voit souvent par petits groupes de deux ou trois, la mère et ses deux petits, éparpillés dans la nature. Rarement plus. La communication se fait via le bêlement ou par marquage olfactif. Les moutons islandais vivent en liberté de mai à septembre. Ils sont presque deux fois plus nombreux que la population humaine de l'île. La journée du mouton : C'est peut-être le jour le plus important de l'année pour les Islandais non-urbains, très ancrée dans le folklore national. Le grand rassemblement des moutons. Autrement dit, le jour où l'ensemble de la population part dans la nature chercher les moutons éparpillés pour leur faire passer l'hiver dans l'étable. Pour que chacun retrouve son bien, une seule solution : rassembler toutes les bêtes, et les trier propriétaire par propriétaire. Autant dire que la tâche est longue. Dès la veille, tous les éleveurs d'une région parcourent la lande à cheval, et commencent à rapatrier les moutons. Le lendemain, le triage commence. Les moutons sont introduits dans un enclos circulaire et divisé en petites sections. Une section pour chaque propriétaire. Les moutons sont dirigés au centre et selon leur signe distinctif, sont amenés dans l'enclos de leur propriétaire. Toute aide est appréciée, notamment pour diriger les moutons vers l'entrée de l'enclos. La journée se termine par une grande fête populaire.

La pêche : En Atlantique nord, avec une production de 0,37 millions de tonnes en 2008, la France se situe au 8e rang, loin derrière la Norvège, 2,4 millions de tonnes, et l'Islande, 1,3 million. Après la crise de 2008 la pêche est redevenue une activité vitale en Islande, la décision unilatérale d'augmenter ses quotas de prise a aggravé le différend avec l'UE. Le droit de gérer les stocks de poisson autour de l'île est une question de souveraineté nationale. Des 1958, pour lutter contre la surpêche des bateaux britanniques, le gouvernement islandais étend ses limites territoriales de 4 à 12 milles nautiques. Puis, en 1972, il porte ces limites à 50 milles. La Grande-Bretagne envoie des navires de guerre pour protéger ses chalutiers. En 1975, l'Islande récidive et étend ses limites territoriales à 200 milles soit 330 km, provoquant la troisième guerre de la morue. En 1976, après la rupture diplomatique entre les deux pays, premier cas de rupture entre deux membres de l'OTAN, et le retour à la table des négociations, la Grande-Bretagne accepte les nouvelles limites fixées par l'Islande. L'UE fera de même

.

Ecrit pour m' amuser, voici un conte des déserts que vous lirez peut-être si vous avez le temps.

l'homme moderne.

- J'hallucine dit Selma.
Et pourtant c'était bien vrai. Or les ondins sont les génies des eaux, ils ont le pouvoir de faire la pluie et le beau temps et en Islande ils ne s'en privent pas, mais ici ils sont tous morts depuis des siècles, une nuit de pleine lune alors que l'anti cyclone des Acores était en pleine action sur le Sahara. De quoi sont ils morts ? D' une épizootie de grippe aviaire ayant mal tournée ? Du chikungunya ? Peut-être dans un cataclysme suggéra discrètement un pommier de sodome qui ne parlait que rarement et toujours au second degré. Mais les elfes n'étaient pas au bout de leurs surprises. Non loin du cimetière se trouvait un hôpital délabré, démuni de tout et surpeuplé, comme le sont si souvent les hôpitaux des pays pauvres. Toujours concentrés à l'extrême, ils reconnurent les gnomes, oui vous savez ces petits génies difformes qui parait-il habitent à l'intérieur de la terre et dont ils gardent les richesses. Les gnomes étaient la, agonisants sans soins, les médecins du monde ayant d' autres chats à fouetter, à moins qu'ils ne soient impuissants face à la maladie des gnomes qui pourraient bien étre la maladie des temps modernes.

L' atmosphère était devenue pesante, irrespirable, cela pouvait dégénérer dans tous les sens, à tous moments. Les elfes, épuisés par tant de travail sous la canicule sont dans un état de maigreur et de délabrement pire que les derniers survivants de Koh Lantha. Les coloquintes, normalement si sèches sont devenues aussi grasses que Guy Carlier et cela ne peut pas plaire à tout le monde. Bref on se croirait au Groland, il manque plus que Toto Caca.
Soudain je réalise que je suis le seul spécimen de l'homme moderne dans cet univers fantasmagorique. Je découvre que tous les regards sont braqués sur moi, un silence assourdissant règne désormais, je devine leurs sentiments où se mêlent la pitié et la colère. Je n' en peux plus, mes joues sont rouges vifs, mon corps ruisselle de sueur tandis que mon sang se glace dans mes veines. Je n'ai plus le choix, je prends une décision radicale et, en un clin d' oeil je disparais sous le sable chaud du Sahara.
- Nom de Dieu! s' écria Jorunn,
- La ferme! répliqua Salvör.
Je vous l'avais bien dit, c'est pas un sujet à aborder.

0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000

Les contes populaires islandais :

Depuis le Moyen Age, le monde nordique n'a cessé de conter, faut-il rappeler un nom comme Andersen. Cette tradition d'origine germanique et celtique, s'est manifestée dès les origines du peuplement de l'Islande. Des sagas à Halldor Laxness, elle nourrit une inspiration toujours féconde, comme c'est le cas aussi dans les pays scandinaves.
En 1845, en Islande, on commence à collecter, de ferme en ferme, de district en district, tous ces récits, comptines, contes et histoires de toutes sortes, que les spécialistes classeront. Une première collection sera publiée en 1852. Les principaux thèmes sont : histoires mythiques, revenants et sorciers, magie, contes de nature, légendes, récits historiques, récits des ancêtres, contes de fées, récits comiques.
Abondance de matière narrative, tonalité lugubre, voire sinistre, rapidité extrême, précision, économie et ce réalisme fruste, à la limite du sordide. Les contes populaires islandais s'interdisent toutes idéalisations et tout féerique à l'occidentale, ils évoluent dans le loufoque et le surnaturel où le monde des morts et des vivants se recoupent et se chevauchent, comme celui des païens et des chrétiens. Le lecteur apprécie, dans leur verdeur et leur manque d'apprêt, ces témoins si proches de l'esprit. Et s'il se trouve dépaysé, tant mieux. Cette culture populaire, proche de sources de la nôtre, nous apprend sur nous-même.

L'origine officielle des elfes :

Un jour, Dieu tout-puissant vint trouver Adam et Eve. Ils lui firent bon accueil et lui montrèrent tout ce qu'ils possédaient dans leur maison. Ils lui montrèrent également leurs enfants, qui lui parurent tout à fait prometteurs. Dieu demanda à Eve s'ils n'avaient pas d'autres enfants que ceux qu'elle lui avait montrés. Elle dit que non. Mais il se trouve qu'Eve n'avait pas lavé certains de ses enfants et que, pour cette raison, elle avait eu honte de les faire voir à Dieu, aussi les avait-elle cachés. Dieu le savait et dit :
Ce qui doit m'être caché sera caché aux hommes.
Et donc ces enfants furent invisibles aux hommes, ils habitèrent les monts et les hauteurs, les trous et les pierres. De la viennent les elfes, mais les hommes viennent des enfants qu'Eve montra à Dieu. Les humains ne peuvent jamais voir les elfes, à moins que ceux-ci le veuillent, car eux, ils peuvent voir les hommes et se laisser voir d'eux.

0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000